Paris, 2010
Editions du Seuil
p 338
ISBN 978-2-02-102245-2

Hans Küng
Faire confiance à la vie
   
« J’écris pour des hommes qui sont en recherche. Ceux qui ne savent que faire avec la foi traditionnelle romaine ou protestante. Ceux qui pourtant ne sont pas non plus satisfaits de leur incroyance ou de leurs doutes. Ceux qui ne se contentent pas d’une « spiritualité de bien-être » ou ne demandent pas uns « béquille existentielle » à court terme. J’écris aussi pour tous ceux qui vivent leur foi, mais veulent pouvoir en rendre compte. Ceux qui ne se bornent pas à « croire », mais désirent « savoir » et donc attendent une conception de la foi fondée d’un point de vue philosophique, théologique, exégétique et historique, avec des conséquences pratiques. »
Prenant pour thème central la « vie », le « vivre », Küng en déploie les diverses facettes : confiance dans la vie, joie de vivre, chemin de vie, sens de la vie, raisons de vivre, souffrance de vivre, art de vivre … Un livre inhabituel de Hans Küng : livre de sagesse, de spiritualité, de sérénité, de récapitulation – le « ce que je crois » d’un contestataire dans l’Église parvenu à la « neuvième décennie » de sa vie.
 
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Paris, 2010
Le Cerf
p 960
ISBN 978-2-204-08759-9

Hans Küng
L’Islam
   
Pourquoi ce livre?
« Si j'écris ce livre, dit l'auteur, ce n'est ni en historien de la culture, de la religion, du droit ou de la politique. Je le fais pour aider les gens à entrer en dialogue dans un monde en pleine transformation, à découvrir une nouvelle forme de relations entre cultures, religions et nations, à devenir "citoyens du monde". Qu'ils soient chrétiens ou non croyants, politiciens, gens des médias, économistes, professeurs, prêtres ou étudiants, je veux aider tous ceux qui sont en quête d'orientation à mieux juger à et mieux réagir dans une situation mondiale qui reste incompréhensible si on ne tient pas compte des religions universelles. J'entends mener à bien l'exposé d'un processus extrêmement complexe dans lequel interfèrent l'histoire de la culture et de la religion, de la politique ou du droit, tout en rendant transparent ce programme que je poursuis depuis des années (...) Naïveté que tout cela !, diront les pessimistes et les cyniques, qu'ils soient politiciens, économistes, savants ou publicistes. Mais, dès lors qu'on ne renonce pas a priori à un meilleur ordre du monde, c'est la seule alternative réaliste. »
 
Il est clair, en effet, que nous nous trouvons à un tournant fort délicat des relations internationales, du rapport entre l'Occident et l'Islam, de celui entre les trois religions abrahamiques (judaïsme, christianisme et islam). Les options sont claires : soit rivalité des religions, choc des cultures et guerre internationale ; soit dialogue des cultures et paix entre les religions, conditions pour la paix entre les nations. Pour conjurer cette menace mortelle qui pèse sur toute l'humanité, il est urgent d'abattre pierre par pierre les murs des préjugés plutôt que de construire de nouvelles digues d'inimitiés, de haines et de vengeances. Il faut lancer les ponts du dialogue. Il ne s'agit ni de se fermer les yeux devant les contradictions, ni de céder à la facilité syncrétiste. Ce qui est en jeu, c'est une écoute et une compréhension réciproques fondées sur le respect mutuel et sur la reconnaissance objective et honnête de ce qui nous sépare et de ce qui nous lie.
 
« Pas de paix mondiale sans paix religieuse » : c'est la conviction qui anime toute la recherche du grand théologien allemand et qui inspire ses lecteurs pour les aider à relever les défis qui concernent toute l'humanité.
 

 
Paris, 2010
Le Cerf
p 731
ISBN 978-2-204-08855-8

Hans Küng
Mémoires II. Une vérité contestée  
 
Hans Küng a été un des protagoniste les plus éminents de l'aventure théologique au XXe siècle. À la fois prêtre et théologien, c'est un homme sûr de son appartenance, engagé au service de l'Eglise, conscient de ses responsabilités de théologien, épris d'excellence et de rigueur scientifique, travailleur infatigable, passionné d'échanges et de rencontres, curieux de tout, heureux de vivre, que l'on retrouve dans le deuxième volume de ces Mémoires, qui s'étend de 1968 à 1980. Bien que durement éprouvé par le traitement que lui a réservé son Eglise, Hans Küng raconte ici son histoire avec dignité et objectivité. Par une foule de détails, il offre au lecteur contemporain une documentation exceptionnelle - et de première main - sur les modes de fonctionnement et les pratiques de l'administration vaticane dont il a eu à souffrir, et que d'autres ont critiqués par ailleurs. Tandis que, au fil de voyages autour du monde, l'auteur se forge une réputation internationale, il élargit sa vision des choses, en particulier sur les religions du monde, et publie trois best-sellers : Infaillible ? Une interpellation (1970), Etre chrétien (1974) et Dieu existe-t-il ? (1981). Dans le même laps de temps, un de ses collègues de Tübingen, Joseph Ratzinger entame une carrière qui le mènera aux sommets de la hiérarchie jusqu'à son élection comme pape, sous le nom de Benoît XVI ... Comment le parallélisme de ces deux parcours ne frapperait-il pas les esprits ?
 
Hans Küng signe un livre captivant, témoignage passionnant et stimulant de son goût pour la vérité autant que pour la liberté.
 

 
Paris, 2006
Le Cerf
p 574
ISBN 978-2-204-08277-8

Hans Küng
Mémoires. Mon combat pour la liberté  
Mon combat pour la liberté est l’autobiographie de Hans Küng, un des théologiens les plus importants du XXe siècle et l’un des derniers acteurs vivants de Vatican II. Il raconte son combat pour un christianisme basé non pas sur la domination d’une Église officielle mais sur Jésus, et son engagement pour la liberté dans la nation comme dans l’Église, dans la théologie comme dans sa vie personnelle. Une liberté acquise de haute lutte.
 
Mon combat pour la liberté est bien plus que le portrait passionnant d’un géant de la pensée chrétienne. Ces mémoires sont intimement liées aux mouvements et aux moments les plus importants de l’histoire du christianisme contemporain.
 
Hans Küng, né en 1928, est un théologien suisse. Après des études à l'Université grégorienne et à l'Institut Catholique de Paris, il est ordonné prêtre en 1954. En 1960, il est nommé professeur de théologie à l'Université de Tübingen (Allemagne). De même que son collègue à l'université, Josef Ratzinger, il participe au concile Vatican II comme théologien expert. En 1979, suite à une longue controverse, Rome lui retire le droit d'enseigner la théologie. Il est maintenu à l'Université de Tübingen comme professeur et directeur de l'Institut des recherches œcuméniques. Il cesse officiellement son enseignement en 1996 et se dévoue à la Fondation pour une Ethique Planétaire qui cherche à développer et à renforcer la coopération entre les religions.
 
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Hans Küng
Petit traité du commencement
de toutes choses
 
Avant tout, ce livre répond à une question simple: que peut encore dire un croyant de la Création et d'un Dieu créateur maintenant que l'on sait que la Terre a 13,7 milliards d'années, que la Vie en a près de 5 milliards et que les premiers hommes sont apparus il y a environ 2 millions d'années? Ces questions font depuis longtemps difficulté aux croyants, mais elles connaissent aujourd'hui un regain d'actualité avec le succès des créationnistes, ces « fondamentalistes » qui récusent le travail des paléontologues comme celui des astrophysiciens et qui préfèrent s'en tenir au récit littéral de la création du monde et de l'homme dans la Bible. Par ailleurs, les découvertes de la génétique et des sciences cognitives ne sont pas en reste pour troubler les croyants.
 
Ces difficultés sont ici abordées de front. Mais encore faut-il savoir de quoi l'on parle. Chaque découverte, théorie, problème scientifique fait l'objet d'une présentation claire, honnête, lucide, pertinente. Les aspects historiques ne sont pas absents. L'auteur est sévère envers l'attitude de l'Église et des croyants dans le passé, et encore aujourd'hui. Mais sa volonté d'ouverture ne fait pas taire ses désaccords avec des interlocuteurs scientifiques, en particulier quand ils franchissent sans réflexion les limites de leur domaine.
 
En fin de compte, c'est tout le conflit, jamais vraiment dépassé, entre foi et science, qui est revisité dans ce livre intelligent et pédagogique.
 
Traduit de l'allemand par Jean-Louis Schlegel
 
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Couverture : La main créatrice de Dieu, Michel-Ange, chapelle Sixtine à Rome.
 
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